Территориальные претензии Советской Грузии (СССР Сталина) к Турции в декабре 1945 года. Документ / М.А. Колеров

Мировую революцию во главе с коммунистической Германией, начатую в России Лениным, полновластный Сталин преобразовал в Мировую революцию во главе с СССР, направленную на Восток во главе с коммунистическим Китаем. Апогеем её стали годы после Второй мировой войны, когда Восточная Европа стала зоной безопасности СССР на Западе, а Восток – главным направлением его экспансии не только в Китае. В частности, хорошо известны территориальные претензии СССР к Турции в 1945-1946 гг., в своём развитии формально детализированные от имени входивших в СССР отдельно Грузинской ССР и Армянской ССР (и потому между ними не согласованные), а также экспансией СССР в Иран в части Южного Азербайджана – по линии Азербайджанской ССР. Исторический же контекст требует расширения данных о вдохновениях Сталина.

Дело в том, что названная политическая атака Сталина против Турции служила не только примером усилий СССР, но и примером эшелонированной научно-политической и пропагандистской работы. Например, известный хранитель национальных культурных ценностей Грузии Эквтиме Такаишвили (1863-1953) именно в это время, в апреле 1945 года, был властями СССР возвращён из эмиграции во Франции в Грузию вместе с ценностями. На это соединение событий обратил внимание исследователь культурного и отчасти политического контекста грузинской экспедиции ещё 1917 года во главе с Э. Такаишвили – именно в турецкий Лазистан, населённый потуреченными грузинами – лазами. Важно, что сей Лазистан входил в круг научных интересов столь важного в идейном наследии Сталина – академика Н.Я. Марра (1864-1934).

Важно и то, что одновременно с предъявлением территориальных претензий СССР к Турции Сталин, едва преодолев свой известный первый кризис инсульта и тем самым явно задумавшись об параметрах своего политического наследия, выступил перед грузинскими историками с обширной лекцией по истории Грузии. Автор записи выступления Сталина свидетельствовал:

«Османская Грузия, видно, у него глубоко болит, на карте ищет Ишхани (картинку показали – молчит, рассматривает книгу Э. Такаишвили («Археологическая экспедиция в Тортомском ущелье»): «Всё это наверняка уничтожено»). Говорит о лазах, об их языке, отмечает их трудолюбие, увлечение морем, вспоминает о грузинском населении в Смирне, около Стамбула. (…) Теорию Н. Марра о языке не признаёт. (…) Вспоминает о том, что Марр ему два письма написал, с длинной периодичностью и высоким стилем; сказал, что не ответил. Но признаёт, что у него есть многое, заслуживающее внимания».

И далее о том, что Сталин вообще подробно и негативно оценивал фактор Турции в истории Грузии. Грузинский текст этого выступления Сталина 20-23 октября 1945 года, в котором тот детально обсуждал вопросы истории и перспектив Грузии был опубликован ещё в 1998 году, а его полный критически сверенный перевод на русский язык – в 2019: одновременно в печати и бесплатно и общедоступно в сети Интернет.

Републикуемый ниже текст открытого письма грузинских историков о территориальных претензиях к Турции, в том числе – на Лазистан, ясно следует и не может не следовать (однако прямо не записанному в «протокол» участником встречи в Сочи историком Бердзенишвили) поручению Сталина подготовить такое письмо как историческое обоснование таких территориальных претензий и уж, во всяком случае, отражает его санкцию на это. Названный текст опубликован в «Правде» 20 декабря 1945 г. - главной политической и прямо руководящей газете СССР непосредственно, через три дня, после возвращения Сталина в Москву из отпуска в Сочи. Накануне, 19 декабря 1945 года «Правда» сообщила: «17 декабря Председатель Совета Народных Комиссаров СССР тов. Сталин вернулся из отпуска в Москву и приступил к исполнению своих обязанностей (ТАСС)». А уже 20 декабря 1945 «Правда» публикует статью грузинских историков, предпосылая ей анонс в главном, правом верхнем углу первой страницы номера газеты: «Письмо в редакцию газеты «Коммунисти» = о наших законных требованиях к Турции (2 стр.)». И здесь же рядом – анонсы сообщений о внешнеполитических событиях высшего уровня: «Прием И.В. Сталиным г-на Бирнса» (Дж. Ф. Бирнс – государственный секретарь США (1945-1947) – М.К.) и «Прием И.В. Сталиным г-на Бевина» (Э. Бевин – министр иностранных дел Великобритании (1945-1951) - М.К.).

Стилистика и пафос письма историков содержит явственные аллюзии на обращение Сталина о японской войне, что, вероятно, отражает факт личного редактирования текста перевода Сталиным. Вот, например, для сравнения наиболее яркое место из известного обращения Сталина от 2 сентября 1945 года по поводу капитуляции Японии: «…поражение русских войск в 1904 году в период русско-японской войны оставило в сознании народа тяжёлые воспоминания. Оно легло на нашу страну чёрным пятном. Наш народ верил и ждал, что наступит день, когда Япония будет разбита и пятно будет ликвидировано. Сорок лет ждали мы, люди старого поколения, этого дня. И вот, этот день наступил. Сегодня Япония признала себя побеждённой и подписала акт безоговорочной капитуляции. Это означает, что южный Сахалин и Курильские острова отойдут к Советскому Союзу (…) Наш советский народ не жалел сил и труда во имя победы. Мы пережили тяжёлые годы. Но теперь каждый из нас может сказать: мы победили».

В центре внимания грузинских историков их собственная национальная боль – Лазистан: они прямо ссылаются на работу Марра «Из поездки в турецкий Лазистан», но не называют имя её автора, ограничиваясь заголовком. Но примечательно также то, что – несмотря на уже давние и известные претензии Армении на выход через земли Турции в Чёрное море через Трапезунд или рядом с ним в Лазистане - текст историков предъявляет Турции от имени Грузии претензии не только на грузинские, но и на армянские топонимы – как на грузинские. Упоминаются армянские топонимы как грузинские: Ишхани, Шатберди, Панаскерти. Уверенно проводимую в армянской официальной историографии историческую связь между Урарту и Арменией они отвергают по умолчанию, причисляя Урарту к числу исторических предков Грузии, чью древность видят в лице хеттов: «Урарту достойно держит знамя хетто-субарской цивилизации, развивая ее дальше. (…) На смену Урарту выступают два новых государственных образования грузинского народа – Иберия на востоке и Колхида - на западе». И относят к исторической Грузии «ряд (её, Грузии – М.К.) ранее отторгнутых областей: Карин (область гор. Эрзерума), Харк и Апахуник (области к северо-западу от Ванского озера, тогда уже населенные армянами)». Явно развивая дух лекции Сталина историкам 20-23 октября 1945 года, где он говорил про «независимую социалистическую Грузию в составе Советского Союза», авторы видят место Грузии непосредственно в мировом контексте: «верное понимание нависшей над всем культурным миром опасности создает единую внешнеполитическую линию грузинских царей и князей». Такого рода связями прошит весь текст. Также бросается в глаза, что грузинский оригинал заголовка о «претензиях» в русском переводе демонстративно превращается в «требования», что в принципе не могло быть иметь места вне и без высшего политического контроля над текстом.

Однако современные историки, прямо специализирующиеся на изучении исторических знаний и идей Сталина, вероятно, не могут или не хотят вести квалифицированный поиск новых данных по теме исторических знаний Сталина. Именно поэтому они делают научные «открытия» о Сталине, к Сталину отношения не имеющие, - даже после того, как источники по теме его историософии растут целыми текстами. Они скандально и невежественно молчат о встрече Сталина с грузинскими историками в 1945 году. И, говоря, что Сталин «не очень хорошо» знал историю своей Грузии, игнорируют, в частности, это прямо санкционированное Сталиным письмо грузинских академиков в «Правде» как один из источников и фактов его публичного исторического сознания («Трудно сказать, интересовался ли тогда (в молодости – М.К.) будущий вождь народов историей родной Грузии. По мнению современного историка Б.С. Илизарова, Сталин, будучи уже на вершине власти, скорее всего, не очень хорошо знал грузинскую историю, но стремился заполнить этот пробел в знаниях…» (Виталий Тихонов. Полезное прошлое. История в сталинском СССР. М., 2024. С. 59)). Они явно «не очень хорошо» знают источники по своей теме, введённые в научный оборот ещё в 1998 и 2019 годах, задолго до их собственных сочинений. Таков их демонстративный выбор.

***

Письмо в редакцию газеты «Коммунисти». О наших законных требованиях к Турции

 

В тбилисской грузинской республиканской газете «Коммунисти» 14 декабря опубликовано письмо в редакцию академиков Джанашиа и Бердзенишвили под заголовком «О наших законных претензиях к Турции. Ниже приводится перевод этого письма:

 

С успешным завершением освободительной войны победившая демократия организуется в оплот мира и безопасности. В этой организации свободолюбивые народы хотят занять достойные себе места, ищут осуществления своих заветных чаяний.

Грузинский народ, внесший значительный вклад в дело разгрома фашизма, заслужил также право предъявить свои законные требования.

Мы апеллируем к мировому общественному мнению по поводу отторгнутых Турцией наших исконных земель.

Речь идёт не о незначительном территориальном ущемлении, а о захваченной колыбели нашей народной индивидуальности, о преступлении, рассекшем надвое живое национальное тело.

Речь идёт о предмете вековой борьбы грузинского народа.

С глубочайшей древности грузинский народ жил, трудился и боролся на этой своей территории – от Большого Тавра до Большого Кавказа. Созидая все новые и новые центры цивилизации и государственности, грузинский народ показал поразительную жизненную и творческую способность, упорную привязанность к родной земле, непоколебимую волю отстоять своё достояние.

Во втором тысячелетии до нашей эры хетты и субары – непосредственные предки грузинского народа – первенствуют в Передней Азии. В великой излучине реки, известной всему древнему миру под своим грузинским названием Гали (ныне Кизыл-Ирмак), в верхней части бассейнов рек Тигра и Евфрата они создают высокие очаги земледельческой и металлургической культуры.

В первой половине первого тысячелетия до нашей эры государство Урарту достойно держит знамя хетто-субарской цивилизации, развивая ее дальше.

Степные завоеватели положили конец государству халдов. Но грузинский народ находит в себе жизненные силы для беспрерывного развития многовековой цивилизации в новых государственных и культурных центрах, которые постепенно перемещаются к северу. На смену Урарту выступают два новых государственных образования грузинского народа – Иберия на востоке и Колхида - на западе.

Эти вновь образовавшиеся античные грузинские государства, органически выросшие на общенародном стволе, ещё занимают значительнейшую часть древней национальной территории. По достоверным указаниям древнегреческих авторов, государство сасперов, т.е. иберов, - одно из четырёх древнейших государств Передней Азии к середине шестого века до нашей веры – простирается до Калахены и Адиабены, т.е. до хребта Главный (восточный) Тавр.

Ещё в начале второго века до нашей эры Иберии принадлежит горный округ Париадра, восточный сектор нынешней Сивасской области, один из основных районов древнего хеттского царства. Здесь Иберия выходила к Черному морю, на что указывает название Тибарании, которое носила страна к востоку от устья Галиса ещё во времена Страбона. Бежавший от Помпея в 66 году до нашей эры Митридат Понтийский пришёл в столкновение в верховьях Евфрата с местными иберами, аборигенами древнегрузинской провинции Хурдзена – Хотена.

К востоку от Тибарании, по побережью Черного моря, тянулась другая грузинская держава – Колхида, одно из четырех крупнейших государственных образований Передней Азии в 6 веке, как об этом свидетельствует «отец истории» - Геродот.

Наука располагает столько же достоверными данными о границах царства Колхиды, - по-грузински называвшейся Эгриси. Известный греческий писатель полководец Ксенофонт, лично побывавший в Колхиде в 400 году до нашей эры, сообщает, что Трапезунт и Керасунт (ныне Гиресун) – города Колхиды, что вокруг Трапезунта живут колхи. Со своим десятитысячным отрядом Ксенофонт пробыл целый месяц в колхских деревнях близ Трапезунта и отсюда совершал опустошительные набеги на другие части Колхиды.

Вся территория южной, вернее юго-западной Грузии, т.е. Колхиды к западу от устья реки Чорохи и Иберии к югу от истоков реки Куры и Чилдырского озера, с глубокой древности была сплошь заселена грузинскими племенами, позднее объединившимися в грузинскую нацию.

30 веков дрался грузинский народ за своё достояние и свои позиции с враждебными силами, стремившимися вытеснить его со всемирно-исторической арены. Но никогда грузинский народ не терял национального самосознания и нерушимой связи со своим великим прошлым, не отказывался от своих священных прав. Вынужденное под напором превосходящих сил отступление оказывалось временным. Грузинский народ вновь собирался с силами и атаковывал [sic] врага, громил захватчиков и возвращал себе свои земли.

В начале нашей эры римлянам удаётся завоевать Колхиду. Позднее, в 4-м веке, из Восточной Колхиды образуется Лазское царство, которое у грузин продолжало именоваться древним национальным названием Эгриси. Что Лазика – наследница Колхиды и что сами лазы являются прямыми потомками колхов, никем не оспаривается. Об этом свидетельствует византийский историк 6-го века Прокопий Кессарийский [sic]: «Невозможно, чтобы колхи не были те же лазы… Имя колхов изменилось в настоящее время в имя лазов, как это было и со многими другими народами». Ещё определённее высказывается младший современник Прокопия Агафий: «Что лазы в древности назывались колхами и действительно являются ими, в этом никто не будет сомневаться, кто ознакомится с населением Фазиса, Кавказа и окрестных стран». «Лазы, - говорит тот же византийский писатель, - являются сильным и храбрым народом, господствующим над другими сильными народами. Они чрезвычайно гордятся древним именем колхов, быть может, и не без основания»…

Но ведь была не только восточная, так сказать – Рионская Колхида, но и Западная, Чорохско-Трапезунтская. Именно поэтому имя лазов переносится на население Западной Колхиды, хотя последняя так и не успела воссоединиться в едином государстве с Лазикой.

Это имя остаётся за населением Западной Колхиды на всё последующее время наряду с именами чаны, халды. Грузинский писатель 10-го века выражение византийского автора «Город Лазики Трапезунт» закономерно передает на родном языке так: «Город страны мегрелов – Трапезунт».

Властителей трапезунтской [sic] империи (1204 – 1461 гг.) в Константинополе называли «повелителями лазов», а их владения – то Лазикой, то Колхидой. Для уяснения же пределов исторического расселения этого племени лазов интересно сообщение академика Марра: «В Константинополе лазами называют всех жителей Турции с берегов Черного моря, даже самсунцев и синопцев, …а эрзерумцев лазами называют, с одной стороны – гюмишханцев, с другой – всех прибрежных жителей».

Ядром политического и культурного объединения Грузии в средние века суждено было стать Картли, основной области Иберии. Знаменательные усилия в этом направлении мы видим при прославленном восточно-грузинском царе Вахтанге Горгасале (умер в 502 г.), но его попытки были сведены на нет персидским господством в VI веке. Возрождение грузинской государственности уже на феодальной основе (конец VI века), ее первые успехи в долине реки Куры были задержаны арабским завоеванием. Главный центр сопротивления захватчикам и организации национальных сил перемещается на южно-грузинскую территорию.

Достойно внимания, что именно владетели южно-грузинской провинции Спер (ныне – Испир) в верхнем течении реки Чорохи Багратионы, имевшие собственный домэн [sic] в области города Байбурт, и явились основателями общенациональной династии, объединившей всю Грузию в конце X века. Но ещё перед объединением Багратионы, будучи князьями одной лишь части Грузии – Тао-Кларджети, отвоевывают значительную часть южно-грузинских земель. Так, царь Давид III в 979 году вынуждает императора Василия Болгаробойца уступить Грузии ряд ранее отторгнутых областей: Карин (область гор. Эрзерума), Харк и Апахуник (области к северо-западу от Ванского озера, тогда уже населенные армянами), важнейшую крепость Халдо-Арич (что значит халдское поселение) и Клисуры (проход) на магистральном пути из Эрзерума в Трапезунт, Чой-Майри в верховьях реки Чорохи и др. В <9>80-х годах Давид выдвинул границы ещё дальше к юго-западу, отвоевав области Дерджан (ныне Терджан) и Тарон, а в 997 году он взял город Манаскерт (Мелязгерд).

Таким образом, южная пограничная линия Грузии была протянута от озера Ван до города Эрзинджан.

В южно-грузинских княжествах в IX-X веках пышно расцветает грузинская культура, теснимая в долине Куры арабами. На всей территории бассейна Чорохи, верховьях Куры и Е<в>фрата воздвигаются монументальные строения, блестящие памятники самобытной грузинской архитектуры – Бана (в районе Олтиси, ныне – Ольты), Хахули (близ Тортума), Ошки (там же), Ишхани, Цкарос-Тави, Тбети, Хандзт, Анча со своими двенадцатью обителями («Грузинский Синай»), Опиза, Долис-Кана, Шатберди, Панаскерти и др.

Большой размах получает в Тао-Кларджети получает развитие грузинского литературного языка, представленное такими выдающимися деятелями, как Георгий Мерчули, Микаэль Модрекили (гимнограф и композитор), Иоанэ и Евфимий Мтацмидели и др. Именно здесь получает законченную форму сознание единства Грузии феодальной эпохи.

В великолепном раскрытии культурных творческих сил грузинского народа на протяжении 11-13 веков южная Грузия занимает одно из первых мест. Достаточно назвать великого Руставели, несравненных мастеров-художников Бека Опизари, Бешкена Опизари, гордость грузинской философской мысли – Иоанэ Петрици, выдающихся филологов и историков Георгия Мтацмидели и Эфрема Мцирэ, чтобы понять, каких сынов дала южная Грузия матери-родине.

Естественное развитие Грузии было прервано монгольским нашествием. Почти два столетия, с перерывами, самоотверженно боролся грузинский народ, защищая свою свободу и культуру.

Западный мир должен помнить с благодарностью, что великая Русь на севере и сильная в то время Грузия на юге послужили основным барьером, ослабившим страшный натиск кочевых завоевателей. Но грузинскому народу это стоило невозместимых потерь. XV столетие, памятное в истории человечества важнейшими событиями, Грузия встретила истерзанной, истекающей кровью. Это в тот момент, когда на Ближнем Востоке вместо [sic] татар заступают новые кочевники-завоеватели – турки-османы.

В XV веке турки вплотную подходят к Грузии. К этому времени Грузия в результате внешних и внутренних неблагоприятных условий представляет собой ряд отдельных феодальных образований. Но и в этом состоянии южно-грузинское княжество – Самцхе, еще простиравшее свои владения до Эрзинджана и до подступов к Трапезунту, героически отбивается от наседающего кровожадного врага. Более того: верное понимание нависшей над всем культурным миром опасности создаёт единую внешнеполитическую линию грузинских царей и князей, два раза пытавшихся организовать широкую коалицию европейских и ближневосточных государств против турок-османов. Неудача этого предприятия не ослабляет энергии грузин: соединёнными карталинскими, имеретинскими и южно-грузинскими силами они дают не один кровавый урок захватчикам. Так, например, в 1545 г. грузины одерживают блестящую победу над вторгшейся огромной турецкой армией в Басиани (близ Эрзерума).

С невиданным ожесточением сопротивлялся грузинский народ намерению турок, захвативших к этому времени большую часть Ближнего Востока и Балканский полуостров, завоевать всю Грузию. Изгнанным из западных и центральных районов Грузии туркам всё же удаётся закрепиться в южной Грузии, оторвав ее от матери-родины.

Однако в дальнейшем борьба не прекращалась. Сознание единства Грузии никогда не умирало. Грузинский историк XVII века Горгибжанидзе выражает настроение своих соотечественников, когда говорит, что «исповедывавшие христову веру» [sic] грузины, зажатые между двумя большими мусульманскими государствами – османской Турцией и Ираном, «много постарались, долго рубились они на одной стороне и на другой стороне, много повредили своим врагам, но не одолели их; султан и шах поделили Грузию между собой (автор имеет в виду ирано-турецкий договор 1555 года) – Самцхе, Картли и Кахети – были признаны за шахом, а Имерэти, Одиши, Гурия, Абхазия и земля лазов - за султаном».

Грузия, однако, никогда не признавала дележа, учиненного хищниками, и никогда не отказывалась от своих южных и юго-западных земель. IV сепаратный артикул русско-грузинского трактата о дружбе 1783 г. гласит: император «обещает в случае войны употребить всевозможное старание пособием оружия, а в случае мира – настоянием о возвращением земель и мест, издавна к царству Карталинскому принадлежащих».

Грузины принимают участие во всех войнах XIX-XX вв. России с Турцией, возлагая на них надежды, связанные с возможностью объединения. Лучшие сыны грузинского народа - И. Чавчавадзе, Г. Церетели, А. Церетели, Гр. Орбелиани, Д. Кипиани, - восторженно приветствовали возвращение каждого нового грузинского района из числа захваченных Турцией. Всенародным ликованием было отмечено отнятие у турок Батумской области, Ардаганского и Артвинского округов, занятие Эрзерума, Лазистана, Трапезунта. Народ видел в этом воплощение своей вековой мечты.

Много завоевателей видела Грузия. Турки по праву заслужили звание наихудших из них. Только смерть, разрушение и одичание приносили они всюду, куда они ни появлялись. Развитая материальная культура в захваченных грузинских областях была поставлена на несколько ступеней ниже. Городская жизнь полностью заглохла там, где раньше она била ключом. Исчезли интенсивные сельскохозяйственные культуры – виноделие, шелководство. Обнищало население. Самому зверскому, бесчеловечному гонению была подвергнута святая святых грузинского народа, его язык, его законы и традиции, культура и вера отцов. Огнём и мечом насаждались турецкий язык и ислам.

Непокорное население массами изгонялось с насиженных мест. Там, где в VIII веке был построен храм Бана, один из самых выдающихся памятников мирового христианского творчества, там, откуда в XII веке раздался голос бессмертный голос Руставели, где в XIV веке были сооружены великолепные храмы Чуле и Сафара, с нашествием турок и на все протяжении их господства не создано было ничего положительного. Под мечети были приспособлены грузинские храмы; ещё в начале ХХ века население пользовалось лишь мостами, построенными при царице Тамаре.

Однако грузинское население, попавшее под иго турецкого господства, продолжало всегда бороться против угнетателей. Не удалось туркам, несмотря на все свои старания, искоренить былое органическое единство оторванных южных районов с Грузией. Все факты, мировое общественное мнение, наука подтверждали и подтверждают это единство. Сами турки вынуждены его признать. Захватив в 1578 г. южно-грузинское княжество Самцхе, турецкое назвало его Гюрджистанским, т.е. Грузинским вилайетом. Сохранился и издан Грузинской академией наук турецкий официальный документ 1595 года – «Пространный реестр Грузинского вилайета» («Девтери Муфассал Вилайети Гюрджистан»), в одной своей части описывающий в числе других районы Чилдири, Поцхови, Паняки (Бана), Ардаган.

Другой вилайет – Трапезунтский – в 60-х годах прошлого [XIX– М.К.] века включал в себя всю территорию до реки Кизыл-Ирмак (древний Галис) и был разделен на четыре санджака: 1) Лазистан, от русской границы до г. Ризе, 2) Трапезунтский – от Ризе до гор. Орду, 3) Джаник, от Орду до реки Кизыл-Ирмак, с центром в городе Самсун и 4) Гюмишхана. Таким образом, еще в конце XIX века турецкая официальная номенклатура свидетельствовала, что даже область города Самсун, вплоть до Кизыл-Ирмака, есть Джаник, страна чанов – т. е. тех же лазов.

Турецкая энциклопедия «Гаамус-Уль-Алам» сообщает: «Лазы живут на юго-восточном побережье Черного моря, в Трапезунтском вилайете… считаются кавказским народом и имеют родство с грузинами… даже внешность их говорит об их кавказском происхождении и расе».

До ХХ века сохранила южная Грузия большое количество грузинских географических названий. На картах XIX и начала XX столетий значится много таких чисто грузинских названий, как Имера (к северо-востоку от Гютмюшанэ), Дзара, Гориана, Маджара, Шува, Мирзани, Мохора, Лори, Боршиани, Натехилеби, Ксанта, Китра, Чорогма, Харти, Чумовани, Орцвери и др. Сейчас турецкие усиленно стирают грузинские географические имена, разрушают грузинские исторические памятники – шедевры архитектуры. Они снова массами переселяют грузинское население в отдаленные районы, изгоняя их с родных мест, обильно политых кровью и потом сотен поколений наших предков.

В тяжёлое время, которое переживал грузинский народ в 1920 году и в начале 1921 года, турки вторглись и оккупировали на территории Грузии Ардаганский, Олтинский и Артвинский округа и южный сектор Батумского округа вдобавок к ранее захваченным исконным грузинским землям.

В период Великой Отечественной войны советского народа с фашистской Германией Турция, оставаясь фактически на стороне немецких захватчиков, вновь зарилась на наши территории. Об этом откровенно писала турецкая печать. Ещё раз Турция добровольно пошла на службу империалистической Германии, нанося ущерб антигитлеровской коалиции.

А мы? Есть ли необходимость напоминать миру о том, какой вклад внёс грузинский народ в священное дело Объединённых наций?

Грузинский народ должен получить обратно свои земли, от которых он никогда не отказывался и отказаться не может. Мы имеем в виду районы Ардагана, Артвина, Олты, Тортума, Исгира, Байбурта, Гюмюшанэ и Восточный Лазистан, включая районы Трабзона и Гиресуна, т.е. лишь часть территорий, отторгнутых от Грузии.

 

С. Джанашиа, доктор исторических наук, действительный член Академии наук Грузинской ССР.

Н. Бердзенишвили, действительный член Академии наук Грузинской ССР.

Печатается в сокращении. Полный текст публикуется в журнале: История OSTKRAFT. Научное обозрение. №25. М., 2026.